Mi proyecto investiga los discursos de los nikkei (los latinoamericanos de ascendencia japonesa) y sus producciones literarias y cinematográficas. Las preguntas principales son la formación de lo nacional simbólico, la identidad híbrida y la producción del espacio. Dentro de la comunidad inmigrante, estos términos, que por lo general han pertenecido a la esfera puramente social, se aplican ahora a los discursos literarios y culturales. Se demuestra cómo la noción moderna de las identidades híbridas (como las identidades de los descendientes de japoneses) no sólo es un elemento dentro del análisis, sino que también se combina con un "sentido" brasileño y argentino. Por medio de la vinculación de la teoría crítica de raza y la teoría post-colonial a la obra de autores brasileños y argentinos, se trazan líneas dentro del proceso por el cual grupos minoritarios como el nikkei logran una mayor inclusión en la sociedad.

Este estudio se enfoca en el discurso del nikkei y sus reflexiones en las producciones de la literatura, el cine y la cultura en Brasil y Argentina desde los años 1980 a 2011. Incluye las siguientes obras: Gaijin de Maximiliano Matayoshi (2004), Flores de un solo día de Anna Kazumi Stahl (2007), Brasil Maru de Karen Tei Yamashita (1993), Yawara! A travessia Nihondin-Brasil de Júlio Miyazawa (2007), O sol se põe em São Paulo de Bernardo Carvalho (2007) y la película de Gaijin (en sus dos versiones) dirigida por Tizuka Yamasaki (1983). Todas ellas reflejan el discurso de los nikkei en Brasil y Argentina. En el contexto social actual, las personas de ascendencia japonesa, a la vez que poseen una raíz ancestral común y un aspecto fisonómico "especial", siguen manteniendo una relación con la alteridad. Es decir, por más que se sientan identificados como miembros de la sociedad brasileña o argentina, siempre tendrán rasgos asiáticos. La hipótesis que enmarca esta objeción se basa en un imaginario que asocia a los japoneses y sus descendientes con altos valores éticos: honestidad y disciplina. El objetivo de esta investigación es analizar los procesos de identificación de individuo nikkei con el imaginario social y la comprensión de cómo las identidades se construyen a través de la reasignación de ese imaginario social.

El análisis literario no puede aislarse de los contextos sociales, políticos e históricos. En los múltiples aspectos que conforman la identidad nikkei, la aplicación de un instrumento de análisis interdisciplinario permite observar los problemas del discurso de hibridez, la formación de la nación y la inclusión o exclusión de individuos dentro de un contexto social. La yuxtaposición del análisis de las producciones cinematográficas, conjuntamente con el análisis literario, permiten la formación de una idea orgánica sobre el significado, la importancia y la perpetuación de lo nikkei en una sociedad diversa. Entre los principales problemas de la formación de la identidad nikkei dentro de un grupo, se puede mencionar el problema de la percepción. La utilización de ciertas teorías críticas acerca de las líneas de producción de espacio (Lefebvre), los estudios de género y las ramificaciones de la percepción, el silencio como elemento del discurso social, la hibridez (García Canclini), la psicología (Freud), junto con la inclusión de producciones cinematográficas y literarias se analizan de tal manera que proporcionan un nuevo acercamiento a la formación de una identidad extranjera en los territorios brasileños y argentinos. Esta bisoña lectura sobre la experiencia nikkei tiende a enfocarse en lo híbrido de la producción cultural de este grupo. La presente disertación puede enmarcarse dentro del gran campo de la hibridez, la que incluye observaciones de multiculturalidad, identidad cultural y formación de espacios sociales y políticos.

My project investigates the discourses of Nikkei (Latin Americans of Japanese descent) reflected in literature, film and cultural productions. My main inquiries are the formation of the national symbolic, hybrid-identity and the production of space within the immigrant community. These terms, which have traditionally belonged to a purely social realm, are now applied to literary and cultural discourses. I demonstrate how the modern notion of hybrid identities (such as the identities of those of Japanese descent) not only appears as an important element of Brazilian and Argentinean societies, but also evolves in politics, literary and cultural productions. Throughout the linking of race critical theory and post-colonial theory to the work of Brazilian and Argentinean authors, I trace the process by which underrepresented groups such as the Nikkei gain a broader inclusion in society.

In this study, I focus on the discourse of Nikkei and their reflections in literature, film and cultural production in Brazil and Argentina from the years 1980 to 2011. It includes the following works. Gaijin by Maximiliano Matayoshi (2004), Flowers of a Single Day by Anna Kazumi-Sthal (2007), Brazil-Maru by Karen Tei Yamashita (1993), Yawara! A Travessia Nihondin-Brasil by Júlio Miyazawa (2007), O Sol se põe em São Paulo by Bernardo Carvahlo (2007), and the two versions films Gaijin, (1980 and 2005) directed by Tizuka Yamasaki. All these works reflect Nikkei discourse in Argentina and Brazil. At the current social junction, people of Japanese descent, while possessing common ancestral roots and a particular phenotype, experience relationship with otherness. The hypothesis that frames this argument considers an imaginary that associates Japanese and those Japanese descendants (in Brazil and Argentina) with an ethos connected to honesty and discipline. The aim of this research is to investigate Nikkei identification processes with the social imaginary, understanding how identities are constructed through the re-assignation of that social imaginary.

Literary analysis cannot be isolated from social, political and historical contexts. In the multiple aspects that conform the identity of the Nikkei individual, the implementation of interdisciplinary analytical tools allows me to observe the issues of hybridity, nation-ness and social discourse from a broader, more accurate perspective. The juxtaposition of film analysis, along with literary analysis in observance with cultural productions, allows the formation of an organic idea about the meaning, importance, and perpetuation of the Nikkei subject in a radically diverse society. Among the main problems of identity formation within the Nikkei group, we find the problem of perception. Solidifying critical theory lines about space and production of space (Lefebvre), gender studies and ramifications of perception (Butler), psychology (Freud), diaspora (Lesser). From this perspective, I study film and literature in such a manner that provides a new intake about the formation of Nikkei identity in the Brazilian and Argentinean territories.

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